Évangile selon Saint Matthieu (chapitre 13)

De Elkodico.

Évangile selon Saint Matthieu

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Évangile selon Saint Matthieu (chapitre 13)

  1. En ce jour , Jésus sortit de la maison et s’assit au bord de la mer.
  2. Des foules s’assemblèrent autour de lui si nombreuses qu’il monta dans une barque, il s’assit, tandis que toute la foule se tenait sur le rivage.
  3. Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles, disant : «Voici que le semeur sortit pour semer.
  4. Et pendant qu’il semait, des (grains) tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent.
  5. D’autres tombèrent sur les endroits pierreux, ils n’avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde ;
  6. mais, le soleil s’étant levé, ils furent brûlés et, parce qu’ils n’avaient pas de racine, ils se desséchèrent.
  7. D’autres tombèrent parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent.
  8. D’autres tombèrent dans la bonne terre, et ils donnèrent du fruit, l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente.
  9. Que celui qui a des oreilles entende !»
  10. Alors les disciples s’approchant lui dirent : «Pourquoi leur parlez-vous en paraboles ?»
  11. Il leur répondit : «À vous, il a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, cela n’a pas été donné.
  12. Car on donnera à celui qui a, et il y aura (pour lui) surabondance ; mais à celui qui n’a pas, on lui ôtera même ce qu’il a.
  13. C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce que voyant ils ne voient pas, et entendant ils n’entendent ni ne comprennent.
  14. Pour eux s’accomplit la prophétie d’Isaïe qui dit : Vous entendrez de vos oreilles et vous ne comprendrez point ; vous verrez de vos yeux, et vous ne verrez point.
  15. Car le cœur de ce peuple s’est épaissi, et ils sont durs d’oreilles, et ils ferment leurs yeux : de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent et que je ne les guérisse.
  16. Pour vous, heureux vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles parce qu’elles entendent !
  17. Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ils ne l’ont pas vu ; entendre ce que vous entendez, et ils ne l’ont pas entendu.
  18. Vous donc, écoutez (le sens de) la parabole du semeur :
  19. Quiconque entend la parole du royaume et ne la comprend pas, le Malin vient, et il enlève ce qui a été semé dans son cœur : c’est (le grain) qui a été semé le long du chemin.
  20. Celui qui a été semé sur des endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
  21. mais il n’y a pas en lui de racines et il est éphémère ; dès que survient la tribulation ou la persécution à cause de la parole, aussitôt il trébuche.
  22. Celui qui a été semé dans les épines, c’est celui qui entend la parole, mais les sollicitudes du siècle et la séduction des richesses étouffent la parole, et elle devient stérile.
  23. Celui qui a été semé dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et donne l’un cent, l’autre soixante, l’autre trente (pour un).
  24. Il leur proposa une autre parabole, disant : «Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bonne semence dans son champ.
  25. Or, pendant que les hommes dormaient, son ennemi vint et sema de l’ivraie au milieu du froment par dessus, et il s’en alla.
  26. Quand l’herbe eut poussé et donné son fruit, alors apparut aussi l’ivraie.
  27. Et les serviteurs du maître de maison vinrent lui dire : «Maître, n’avez-vous pas semé de bonne semence dans votre champ ? D’ (vient) donc qu’il s’y trouve de l’ivraie ?»
  28. Il leur dit : «C’est un ennemi qui a fait celaLes serviteurs lui disent : «Voulez-vous que nous allions la ramasser ? —
  29. Non, dit-il, de peur qu’en ramassant l’ivraie vous n’arrachiez aussi le froment.
  30. Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs : Ramassez d’abord l’ivraie, et liez-la en bottes pour la brûler ; quant au froment, amassez-le dans mon grenier
  31. Il leur proposa une autre parabole, disant : «Le royaume de cieux est semblable à un grain de sénevé, qu’un homme a pris et a semé dans son champ.
  32. C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, lorsqu’il a poussé, il est plus grand que les plantes potagères et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent nicher dans ses branches
  33. Il leur dit une autre parabole : «Le royaume des cieux est semblable au levain qu’une femme prit et mélangea dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que le tout eût fermenté
  34. Jésus dit aux foules toutes ces choses en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole,
  35. pour que s’accomplît la parole dite par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, je proférerai des choses cachées depuis la création du monde.
  36. Alors, ayant quitté les foules, il revint dans la maison, et ses disciples s’approchèrent de lui et dirent : «Expliquez-nous la parabole de l’ivraie du champ
  37. Il répondit : «Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
  38. le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Malin ;
  39. l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est consommation du siècle ; les moissonneurs, ce sont les anges.
  40. Comme on ramasse l’ivraie et qu’on la brûle dans le feu, ainsi en sera-t-il à la consommation du siècle.
  41. Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité,
  42. et ils les jetteront dans la fournaise du feu : c’est qu’il y aura les pleurs et le grincement de dents.
  43. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles entende !
  44. Le royaume des cieux est semblable à un trésor caché dans un champ ; un homme, l’ayant trouvé le recacha et, dans sa joie, s’en alla vendre tout ce qu’il avait et acheta ce champ.
  45. Encore : le royaume des cieux est semblable à un marchand qui cherchait de belles perles.
  46. Ayant trouvé une perle de grand prix, il s’en alla vendre tout ce qu’il avait, et il l’acheta.
  47. Encore : le royaume des cieux est semblable à un filet qu’on a jeté dans la mer et qui a ramené (des poissons) de toute sorte.
  48. Lorsqu’il fut rempli, (les pêcheurs) le tirèrent au rivage et, s’étant assis, ils recueillirent les bons dans des paniers et rejetèrent les mauvais.
  49. Ainsi en sera-t-il à la consommation du siècle : les anges sortiront et sépareront les méchants d’avec les justes,
  50. et ils les jetteront dans la fournaise du feu ; c’est qu’il y aura les pleurs et le grincement de dents.
  51. Avez-vous compris toutes ces choses ?»
  52. Ils lui dirent : «OuiEt il leur dit : «C’est pour cela que tout scribe devenu disciple du royaume des cieux ressemble à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et du vieux
  53. Or, après que Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de .
  54. Etant venu dans sa patrie, il les enseignait dans leur synagogue, si bien que, saisis d’étonnement, ils disaient : «D’ lui viennent cette science et ces miracles ?
  55. N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas ?
  56. Et ses sœurs, ne sont-elles pas toutes chez nous ? D’ lui vient donc tout cela ?»
  57. Et il était pour eux une pierre d’achoppement. Mais Jésus leur dit : «Un prophète n’est sans honneur que dans sa patrie et dans sa maison
  58. Et il ne fit pas beaucoup de miracles à cause de leur incrédulité.


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