Le livre des commencements (paragraphe 10)

De Elkodico.

Le Mahâbhârata

I Le Livre des commencements • II Le Livre de l'assemblée • III Le Livre de la forêt • IV Le Livre de Virata • V Le Livre des préparatifs • VI Le Livre de Bhîsma • VII Le Livre de Drona • VIII Le Livre de Karna • IX Le Livre de Shalya • X Le Livre de l'attaque nocturne • XI Le Livre des femmes • XII Le Livre de l'apaisement • XIII Le Livre de l'enseignement • XIV Le Livre du sacrifice royal • XV Le Livre du séjour en forêt • XVI Le Livre des pilons • XVII Le Livre du grand départ • XVIII Le Livre de la montée au ciel

 
Le Livre des commencements

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Le livre des commencements (paragraphe 10)

1.145. Les Pândava habitent chez le brâhmane, et mendient leur nourriture. Un jour Kuntî et Bhîma entendent pleurer le brâhmane et son épouse. Le brâhmane reproche à son épouse de n’avoir pas voulu quitter la ville, comme il l’en pressait : "Je suis née ici", disais-tu. Combien eut-il mieux valu qu’ils partent. Mais elle a toujours été une bonne épouse, comment pourrait-il la sacrifier ?. Et comment pourrait-il sacrifier sa fille. D’autre part, s’il y va lui-même, comment sa fille et son épouse pourront-elles vivre ?

1.146. L’épouse du brâhmane lui représente qu’elle ira elle-même. C’est le devoir d’une épouse de se sacrifier pour son mari, même au prix de sa vie. De toutes façons, elle serait incapable d’assurer la survie de sa famille, s’il partait et d’inculquer à ses enfants les vertus nécessaires. C’est son devoir de se sacrifier et son existence a été bien remplie.

1.147. La fille du brâhmane intervient à son tour. Les enfants sont faits pour sauver leurs parents. D’autre part, si elle perdait ses parents, son frère périrait sans doute, et les offrandes aux ancêtres ne seraient plus assurées. Elle-même finirait mal. Qu’on la laisse donc aller !. Le fils, encore tout jeune, ramasse une paille et dit : "Ne pleurez pas : avec cela, je tuerai le râkshasa.

1.148. Kuntî intervient et demande ce qu’il se passe. Un râkshasa, Baka, protège la ville en échange d’un char de riz, de deux buffles et de l’homme qui les conduit. Chaque famille y passe à son tour, et il n’y a pas moyen d’y échapper. Le tour du brâhmane est venu, et il ne voit pas comment se sauver. Il projette d’y aller avec toute sa famille, pour en finir une fois pour toutes.

1.149. Kuntî propose qu’un de ses fils aille porter la nourriture au râkshasa. Le brâhmane ne peut accepter qu’un hôte, brâhmane de surcroît, se sacrifie pour lui. Kuntî lui explique qu’elle ne sacrifierait pas non plus l’un de ses fils : mais le râkshasa ne pourra rien contre lui : il a déjà fait ses preuves et possède des pouvoirs magiques. Toutefois, le brâhmane ne devra pas raconter ce qui s’est passé. Et Bhîma promet d’y aller.

1.150. Yudhishthira reproche à Kuntî de vouloir sacrifier Bhîma. Mais celle ci réplique qu’elle a confiance dans la force de Bhîma, et que, d’autre part, elle a agi selon la loi, qui commande d’être reconnaissant des bienfaits reçus et de venir au secours aux brâhmanes.

1.151. Bhîma conduit les deux buffles et le char de riz, appelle le râkshasa, et se met à manger le riz. Baka furieux lui demande : "Qui es-tu, tu manges mon tribut". Bhîma l’ignore et continue à manger. Baka le frappe de ses poings, mais Bhîma continue à manger. Baka déracine un arbre, le jette sur Bhîma. Bhîma s’essuie la bouche, saisit l’arbre de la main gauche. Le combat commence, Bhîma étouffe le râkshasa dans ses bras et le casse en deux.

1.152. La famille du râkshasa se précipite. Bhîma leur enjoint de ne plus faire de tort aux humains, sous peine de subir le même sort. On découvre le corps du râkshasa, la nouvelle se répand, on interroge le brâhmane : il répond qu’un brâhmane inconnu lui a proposé d’aller lui-même porter le tribut au râkshasa : c’est tout ce qu’il sait.


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Le Mahâbhârata









  • Livre VIII : 73


  • Livre X : 7879



  • Livre XIII : 8990

  • Livre XIV : 9192


  • Livre XVI : 96

  • Livre XVII : 97

  • Livre XVIII : 98

 

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