Le livre des préparatifs (paragraphe 51)

De Elkodico.

Le Mahâbhârata

I Le Livre des commencements • II Le Livre de l'assemblée • III Le Livre de la forêt • IV Le Livre de Virata • V Le Livre des préparatifs • VI Le Livre de Bhîsma • VII Le Livre de Drona • VIII Le Livre de Karna • IX Le Livre de Shalya • X Le Livre de l'attaque nocturne • XI Le Livre des femmes • XII Le Livre de l'apaisement • XIII Le Livre de l'enseignement • XIV Le Livre du sacrifice royal • XV Le Livre du séjour en forêt • XVI Le Livre des pilons • XVII Le Livre du grand départ • XVIII Le Livre de la montée au ciel

 
Le livre des préparatifs

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La veille

5.33. Dhritarâshtra envoie chercher Vidura. Inquiet de ce que va dire Samjaya, il ne peut trouver le sommeil et désire entendre des paroles apaisantes. Vidura discourt sur l’homme sage et sur le fou, sur les qualités ou les défauts qui vont par un, deux, jusqu’à dix, sur les qualités d’un bon roi. Il en déduit que Dhritarâshtra doit rendre leur part aux Pândava et faire la paix.

5.34. Vidura discourt sur la loi et le profit, sur la bonne conduite, sur la maîtrise des sens, sur les paroles blessantes. Yudhishthira doit régner.

5.35. Vidura rapporte l’Entretien de Sudhanvan et de Virocana. Keshinî demande si les brâhmanes sont supérieurs aux Daitya. Virocana répond que oui. Sudhanvan, un brâhmane, refuse cependant de s’asseoir à côté de lui. Le brâhmane a droit à un siège moins élevé, rétorque Virocana. Ils parient leur vie -dessus et vont interroger Prahrâda, le père de Virocana. Prahrâda donne raison à Sudhanvan. Sudhanvan, pour récompenser Prahrâda d’avoir été un arbitre juste, laisse la vie sauve à Virocana. Vidura cite en vrac des maximes d’intérêt général. Il demande à Dhritarâshtra de traiter Yudhishthira comme un fils.

5.36. Les Sâdhya demandent à un descendant d’Atri des paroles de sagesse. Celui-ci cite de nombreuses maximes. Dhritarâshtra demande ce qui fait la grandeur d’une famille. Vidura expose les qualités d’une bonne famille et les conduites à éviter. Dhritarâshtra se reproche sa fausseté envers Yudhishthira. Vidura lui montre qu’il est nécessaire pour être heureux de protéger l’unité de la famille. Ainsi, il doit s’élever contre Duryodhana.

5.37. Vidura rapporte les dix-sept conduites infructueuses et les six raisons d’une vie abrégée. L’importance d’un bon conseil. Vidura donne quelques avis sur les relations entre maîtres et serviteurs, et sur la bonne conduite. Il met Dhritarâshtra en garde contre une querelle avec les Pândava. Il lui rappelle les cinq forces de l’homme et le danger du mépris. L’union avec les Pândava est nécessaire.

5.38. Vidura continue ses enseignements pêle-mêle sur la bonne conduite à avoir dans différentes circonstances et sur le bon gouvernement. La conduite de Duryodhana entraînera la perte du royaume.

5.39. Dhritarâshtra argue qu’il ne peut abandonner son fils. Vidura lui répond qu’il faut abandonner ceux qui sont mauvais et favoriser ses parents méritants. Que Dhritarâshtra donne quelques villages aux Pândava. Il lui expose les règles de la bonne conduite. Que Dhritarâshtra traite de même ses fils et les Pândava.

5.40 Vidura continue à exposer la conduite à tenir : agir selon la loi, ne pas s’attacher aux richesses. Il rappelle les règles de vie des castes et lui demande d’appliquer ces règles aux Pândava. Dhritarâshtra est d’accord, mais ne peut renoncer à sa faiblesse envers son fils.

5.41. Vidura ne peut en dire plus : il est d’une shûdra. Sanatsujâta, qui enseigne que la mort n’existe pas, dira le reste. Vidura invoque Sanatsujâta et celui-ci apparaît. Vidura lui demande d’enseigner à Dhritarâshtra comment il peut se libérer des attachements.


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Le Mahâbhârata









  • Livre VIII : 73


  • Livre X : 7879



  • Livre XIII : 8990

  • Livre XIV : 9192


  • Livre XVI : 96

  • Livre XVII : 97

  • Livre XVIII : 98

 

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